Jeunes, quelle espérance pour donner sens à la vie ? par Nitaï Gaurasundara Das

Le Billet d’humeur de Nitaï Gaurasundara Das

Jeunes, quelle espérance
pour donner sens à la vie ?

Par Nitaï Gaurasundara Das

Mercredi 11 novembre 2026

Bonjour à toutes et à tous, en ce mercredi 11 novembre 2026.

Le 11 novembre, comme on le sait, c’est le jour de la célébration de l’armistice. Donc, on célèbre la paix.

Et depuis quelques années, je suis invité avec l’association Souffle et Chemins, Souffle au singulier et Chemins au pluriel, de Cergy-Pontoise.

Eh bien, on est invités chaque 11 novembre à la mairie de Cergy, donc des représentants des différentes tendances religieuses présentes sur la ville.

On est invités à se réunir avant les cérémonies de commémoration militaire.

Donc, ça prend à peu près une heure et demie. Chaque religion présente, sur un thème précis, un texte qui est suivi éventuellement d’une prière ou d’un chant.

Voilà.

Monument aux morts de Cergy, place de la République — Photo : Sebleouf, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

Quelle espérance pour la jeunesse ?

Donc, le thème qui a été choisi cette année, c’est :

« Jeunes, quelle espérance pour donner sens à la vie ? »

Jeunes au pluriel, espérance au singulier.

Donc voilà, je vais vous lire, partager avec vous ce texte que je vais lire dans quelques heures à la mairie de Cergy.

Une jeunesse inquiète

L’expression de colère et de révolte de dizaines de milliers de jeunes dans les rues de la plupart des villes françaises et d’autres pays européens interroge.

Pourquoi ces enfants, à qui les adultes ont essayé de donner les moyens de s’épanouir dans une société de progrès et de confort matériel sans limite, sont-ils si désabusés et inquiets ?

Bien sûr, le phénomène n’est pas nouveau.

Depuis la Révolution française de 1789, la France a connu de nombreuses révoltes de ses paysans, de ses ouvriers, de ses femmes, de sa jeunesse ou de ses étudiants.

Certains droits sont désormais acquis à la suite de ces revendications, mais pour autant, le mal-être est toujours là.

Manifestation lycéenne et étudiante à Paris, entre République et Nation, le 6 octobre 2026 — Photo : Jules*, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

Quand la vie ne semble plus avoir de sens

Mal-être, c’est-à-dire un grand malaise face au fait d’être ici, tout simplement.

D’essayer de voir le futur quand tout va mal autour de nous.

Mal-être quand une société qui ne peut pas prendre en compte le bonheur de tous devient sélective, compétitive et en laisse des milliers sur le carreau sans état d’âme.

Mal-être quand le formatage, depuis la naissance, qu’on appelle éducation, consiste à donner à tous une pseudo-liberté de jouir de la vie sans contrainte et que, plus tard, on prend conscience que les contraintes sont bien plus nombreuses que nos instants de vraie liberté.

Mal-être quand on réalise à quel point
la vie qu’on nous propose n’a pas vraiment de sens.

Qui peut donner des repères ?

Face à ce mal-être, face aux incertitudes, aux injustices, aux tensions et aux difficultés à trouver une place dans la société, qui peut quoi ?

Qui peut aider à trouver des repères, des raisons d’espérer et de croire en l’avenir ?

Les politiques ou syndicalistes de tout bord, les religieux de toutes obédiences, les moralistes, les psychologues, les économistes et autres se heurtent toujours aux mêmes obstacles.

Dans ce monde où l’on ne fait que mâcher du déjà-mâché, où l’histoire de l’humanité ne fait que se répéter, on ne fait que coller de nouvelles rustines sur des pneus beaucoup trop usés, prêts à éclater autre part.

Alors, pourquoi ne pas essayer de comprendre d’où vient cette usure ?

Le progrès suffit-il à rendre heureux ?

Malgré les nouvelles inventions quotidiennes de notre monde moderne, supposées nous faciliter la vie et la rendre plus douce et confortable, ce monde est de plus en plus dur et ses lois implacables.

Pourquoi donc ce monde est-il si dur, si impitoyable ?

Pourquoi, finalement, tous nos plans pour en faire un endroit agréable, un petit paradis terrestre, finissent-ils tous très mal ?

On a eu la royauté, l’époque des seigneurs, l’esclavage.

On a eu, et on a encore dans certains endroits, la théocratie.

On a eu le soi-disant socialisme, le soi-disant communisme et on a maintenant la soi-disant démocratie, le soi-disant pouvoir au peuple.

Le devoir du spiritualiste

Le premier devoir d’un vrai spiritualiste est d’éveiller les consciences, pas de les endormir avec des promesses trompeuses.

Éveiller les consciences commence par aider quelqu’un à réaliser la nature éphémère de ce monde mortel.

Éveiller les consciences, c’est montrer à autrui la supériorité de l’esprit sur la matière.

Une voiture sans conducteur ou sans un technicien pour la rendre plus ou moins autonome ne peut pas aller très loin.

De même, le corps ne peut pas aller bien loin sans l’âme invisible qui le met en action.

Éveiller les consciences, c’est aider quelqu’un à contrôler ses sens plutôt que de lui promettre du plaisir illimité.

Les sens sont conçus pour nous élever, pas pour nous dégrader.

L’évolution des espèces de notre cher Darwin est en train de partir à contresens.

Il a donné comme explication que l’homme pourrait descendre du singe. Ça ne regarde que lui, mais il n’a pas expliqué comment l’homme devient un singe ou comment toute l’espèce humaine pourrait un jour redescendre au niveau de l’animal.

Se reconnecter à la source

Éveiller la conscience individuelle de chacun, c’est déjà toucher son âme, sa vraie identité, bien plus précieuse que tous les trésors de ce monde.

Et en éveillant sa conscience individuelle, on éveille simultanément sa connexion avec la conscience divine suprême.

Parce que finalement, tout dans ce monde hyperbranché est une question de connexion.

Se connecter à notre source originelle.

Se connecter à notre source originelle est le seul moyen de venir à bout du racisme, de l’inégalité, du fossé intergénérationnel ou du fossé riches-pauvres.

Car nous sommes tous égaux devant ce même Dieu, origine de tout, et devenir humble devant lui est commun à toutes les religions.

Se connecter à notre source originelle est le seul moyen de nous ouvrir le cœur, d’ouvrir notre cœur aux autres et de voir le monde entier comme notre unique famille.

Au-delà des clans et des sectarismes, au-delà des fanatismes, des patriotismes et de tout esprit partisan.

Se connecter à notre source originelle est le seul moyen de donner un sens à notre vie temporaire dans la matière.

Une espérance qui dépasse les saisons

Si la vie éternelle est une réalité, elle n’est pas seulement pour une poignée d’individus.

Tout le monde y a accès.

Encore faut-il la comprendre, cette nature éternelle.

En conclusion, il est vrai que nos diverses traditions religieuses et spirituelles, chacune à leur manière, peuvent offrir des chemins de réflexion, de confiance et d’espérance.

Il est vrai qu’elles peuvent contribuer à éveiller en chacune et en chacun cette force intérieure qui permet de nous dépasser, de donner un sens à notre vie et de nous ouvrir à une dimension qui nous dépasse, mais qui, dans ce monde déjà, nous fera goûter ce qu’est réellement le bonheur.

Un bonheur durable
qui ne dépend pas des saisons.

Chantons ensemble ce grand chant de la délivrance qui peut nous élever au niveau spirituel.

Alléluia.
Shalom.
Paix et Hare Krishna.
Salam.

« Within You Without You »

Alors, à la suite de ce texte, je vais proposer d’écouter une très, très belle chanson ancienne, de 1967, des Beatles : Within You Without You.

Alors, dans l’album Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band.

Et les paroles de cette chanson, particulièrement, sont de George Harrison.

Eh bien, repérez tous les instruments asiatiques, tous les instruments indiens qu’il utilise dans cette chanson.

Sitar, instrument à cordes de la tradition musicale hindoustanie — Photo : Venkatarangan Thirumalai, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

Alors voilà, je propose de l’écouter et de partager une traduction des paroles qui sont bien sûr en anglais, qu’on a un peu de mal à suivre en écoutant juste la musique.

Mais les paroles ont du sens et c’est un peu relié à ce qu’on vient de lire là.

Within You Without You. En toi et hors de toi.

Nous parlions de l’espace entre nous tous et des gens qui se cachent derrière un voile d’illusion, qui n’entrevoient jamais la vérité.

Il est trop tard quand ils disparaissent.

Nous parlions de l’amour que nous pourrions tous partager quand nous le trouverons. Tenter de notre mieux de le garder.

Avec notre amour, nous pourrions sauver le monde, si seulement ils savaient.

Essaie de réaliser que tout cela est en toi. Personne d’autre ne peut te faire changer.

Et de voir que tu es réellement, simplement, tout petit.

Et la vie continue de s’écouler en toi et hors de toi.

Within You Without You.

Nous parlions de l’amour qui est devenu si froid et des gens qui gagnent le monde, mais qui perdent leur âme.

Ils ne savent pas, ils ne peuvent pas voir.

Es-tu l’un d’entre eux ?

Lorsque tu as vu au-delà de toi-même, alors tu peux découvrir que la paix intérieure t’attend.

Et viendra le temps où tu verras que nous ne faisons tous qu’un.

Et la vie continue de s’écouler en toi et hors de toi.

Donner une espérance à la jeunesse,
c’est peut-être d’abord lui rappeler
qu’au-delà des crises, des divisions et des apparences,
il existe une dimension intérieure
capable de redonner un sens à la vie.

Voilà, chers amis, eh bien écoutez, on va se donner rendez-vous pour la semaine prochaine, le 18 novembre.

Allez, portez-vous bien. Bonne semaine à vous.

Nitaï Gaurasundara Das
Le Billet d’humeur — Radio Gandharva Gana
Crédits photographiques :

Monument aux morts de Cergy, place de la République — Photo : Sebleouf, 4 juin 2025, licence Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0), via Wikimedia Commons.

Manifestation lycéenne et étudiante à Paris, entre République et Nation, 6 octobre 2026 — Photo : Jules*, œuvre personnelle, licence Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0), via Wikimedia Commons.

Sitar hindoustani — Photo : Venkatarangan Thirumalai, 6 février 2018, licence Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0), via Wikimedia Commons.