Quelles forces spirituelles est-il bénéfique de développer en ce moment pour avancer de façon juste ?
Par Prema
Ce tirage en neuf lames nous invite à rechercher un équilibre subtil entre intériorité, discernement, ouverture au monde et mise en mouvement.
Il ne s’agit ni de se retirer complètement du monde, ni de se précipiter dans l’action, mais d’apprendre à cultiver une véritable solitude intérieure tout en restant pleinement engagé dans la vie.
L’Hermite → Roi d’Épée → As de Deniers
Le Monde → Cavalier de Bâton → Trois d’Épée
La Papesse → Reine de Coupe → Huit d’Épée
Au centre, Le Monde représente l’ouverture et l’accomplissement.
Il est entouré de deux lames représentant des personnages seuls : L’Hermite et La Papesse.
Il existe donc un contraste très fort entre l’ouverture du Monde et l’intériorité de ces deux figures de sagesse.
VIIII – L’Hermite, Tarot de Pierre Madenié, Dijon 1709
L’Hermite exprime une forme de solitude et d’indépendance.
Elle peut tout simplement se manifester par un retrait, une attitude d’observation et un besoin de prendre son temps.
Le personnage se tourne vers la gauche, vers le passé, et l’éclaire de sa lanterne.
Il a besoin de mettre quelque chose à jour, de mieux comprendre ce qui a été vécu, et surtout de ne pas précipiter ce processus.
L’Hermite nous rappelle que certaines réponses ne viennent pas en allant plus vite, mais en éclairant patiemment ce que nous avons déjà traversé.
XXI – Le Monde, Tarot de Pierre Madenié, Dijon 1709
Le Tarot nous conseille donc une attitude de sagesse, de patience et d’intériorisation.
Mais il ne nous invite pas pour autant à nous retirer du monde.
Le Monde, placé au centre des trois arcanes majeurs, vient pondérer cette tendance.
Cette lame nous invite à développer notre capacité à être en lien avec les autres lorsque ce lien est favorable à notre accomplissement.
La femme qui danse au centre de la lame est entourée du taureau, du lion, de l’aigle et de l’ange.
Mais la mandorle qui l’entoure forme aussi une protection : un espace de liberté indispensable pour maintenir son équilibre et son mouvement individuel.
C’est un point essentiel.
« Qu’est-ce qui est nécessaire pour que je me sente en accord avec mon existence ? »
Qu’est-ce qui donne du sens à notre vie ?
Sommes-nous capables de nous entourer des personnes justes pour maintenir notre harmonie intérieure ?
II – La Papesse, Tarot de Pierre Madenié, Dijon 1709
La Papesse est elle aussi tournée vers la gauche.
Sa position marque l’intériorité, le temps d’arrêt et la réflexion.
Elle tient un livre ouvert sur ses genoux, mais elle ne le regarde pas.
Ses yeux sont ouverts, mais son regard semble tourné vers l’intérieur d’elle-même.
La Papesse représente une connaissance qui ne vient pas seulement de l’extérieur, mais qui se révèle par l’effort d’introspection.
Les attitudes de L’Hermite et de La Papesse rejoignent ainsi le message du tirage de septembre et de la Nouvelle Lune :
Pas de précipitation.
Patience.
Observation.
Intériorisation.
Cette ligne centrale est essentielle : elle guide toute l’interprétation du tirage.
Le Cavalier est une figure de mouvement.
Associé au Bâton, élément du feu, il traduit un effort de dépassement de soi.
Le cheval avance vers la gauche, tandis que le Cavalier se retourne vers la droite.
Nous avons donc besoin d’aller de l’avant, mais sans renier ce qui doit encore être compris.
Avancer, oui. Mais sans confondre mouvement et précipitation.
Le Trois d’Épée invite à trouver une nouvelle orientation mentale pour nous accorder davantage avec le sens de notre existence.
La série de l’Épée se rapporte à l’intellect.
Le nombre trois est actif : il représente une éclosion, quelque chose qui commence à prendre forme.
L’épée rouge placée au centre de la lame accentue cet aspect dynamique.
Sa pointe dépasse les deux arcs : elle suggère elle aussi un effort de dépassement.
Le Roi d’Épée, associé à L’Hermite, favorise le discernement et la lucidité.
C’est en restant alignés avec notre sens de la loyauté que nous pouvons mieux éclairer le chemin.
Cette compréhension peut ensuite se traduire par un premier pas concret, représenté par l’As de Deniers.
Comprendre → Discerner → Poser une première pierre
La Reine de Coupe, associée à La Papesse, est elle aussi tournée vers l’axe central.
La force d’intériorisation de La Papesse a besoin de s’épanouir depuis l’espace du cœur : dans la compréhension, l’écoute et l’amour.
Le Huit d’Épée nous conduit vers une concentration plus grande de l’esprit, vers une forme de maturité mentale et vers le silence intérieur.
Intériorité → Cœur → Silence du mental
Au centre, il nous est demandé d’aller chercher l’harmonie dans le sens de notre existence avec Le Monde.
Le Cavalier de Bâton apporte l’effort de dépassement et la mise en mouvement.
Le Trois d’Épée suggère qu’une orientation nouvelle peut progressivement se dessiner.
De part et d’autre, L’Hermite et La Papesse offrent deux formes complémentaires de recherche intérieure.
L’Hermite : comprendre les événements que nous vivons.
Roi d’Épée : exercer le discernement.
As de Deniers : poser une première pierre.
Le Monde : rechercher l’harmonie et l’accomplissement.
Cavalier de Bâton : avancer et se dépasser sans précipitation.
Trois d’Épée : ouvrir une nouvelle orientation.
La Papesse : cultiver l’introspection.
Reine de Coupe : écouter depuis l’espace du cœur.
Huit d’Épée : développer le silence et la concentration intérieure.
Au-delà de ses particularités, ce tirage nous enseigne que notre désir d’aspirant spirituel peut et doit s’accomplir dans le monde.
Avec les autres. Dans la famille. Dans le travail. Dans la société.
Très peu d’êtres sont réellement placés dans une solitude physique complète pour accomplir leur chemin d’évolution.
« À nous d’aller chercher la solitude intérieure là où nous sommes dans le monde, parmi les autres. »
Cette solitude intérieure n’est pas un isolement.
Elle est un espace de liberté, un lieu où nous pouvons entendre plus clairement ce qui est juste pour nous.
Elle développe notre indépendance et notre autonomie intérieure.
Et progressivement, nous nous sentons plus libres.
« Être dans le monde sans se perdre dans le monde.
Être avec les autres sans perdre son espace intérieur.
Avancer sans précipitation.
Et donner du sens à notre existence dans le chemin d’évolution qui est le nôtre. »
Prema